作者: mr.fu

灶神是掌管廚房與飲食的家宅神，全名「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱灶君、灶王爺、司命真君。「東廚」是指爐灶的位置，「司命」是掌管壽命與功過的意思，「定福」則是說祂能決定一家人的福分。

不過灶神有一件事跟其他神明很不一樣：祂大概是台灣人「最常拜、但最不認識」的神明。每年農曆十二月廿四送神、正月初四接神，家家戶戶都在做，但問起送的是誰、祂是什麼來歷，多數人答不出來。

灶神聖誕在農曆八月初三，2026 年是國曆 9 月 13 日（星期日）。這篇就從名字開始，把灶神的身分、職司、生日怎麼拜，一次整理清楚。

農曆八月初三除了灶神，同一天還有五年千歲的徐千歲聖誕；接下來八月十五是朱府千歲聖誕。想看完整日期可以參考神明生日與民俗節日一覽表。

灶神是什麼神？從祂的全名說起

灶神的全名是「東廚司命九靈元王定福神君」，這串字每一段都在講祂的職務。

「東廚」是指爐灶的位置。古代廚房多設在屋子東側，所以灶神也被稱作東廚司命。「司命」是掌管壽命與功過的意思，這是灶神最核心的身分，因為祂要把一家人的言行報給玉皇大帝，「定福」則是說祂能決定一家人的福分。

灶神、灶君、灶王爺、司命真君，是同一位嗎？

是同一位。灶神在不同場合、不同地區有不同叫法，整理如下：

稱呼	使用場合
灶神	最通用的說法
灶君、灶君公	台灣民間與客家地區常用
灶王爺、灶王	北方與戲曲、俗諺中常見
司命真君、司命灶君	廟宇與紅紙神位上的正式寫法
護宅天尊	強調祂守護家宅的一面
張恩主	台灣鸞堂系統（如行天宮）的稱呼

灶神也是「張恩主」

如果你去過台北行天宮，可能聽過「五恩主」這個說法。那是台灣鸞堂信仰的核心組合，由五位神明構成：

• 關聖帝君（關公）
• 孚佑帝君（呂洞賓）
• 九天司命真君（灶神，即張單）
• 岳武穆王（岳飛）
• 豁落靈官王天君（王善）

灶神是誰？十一種說法，連性別都沒有定論

先講結論，灶神的身分從來沒有被統一過，連性別都有分歧。有十一種被文獻記下來的說法。國史館臺灣文獻館在介紹館藏灶神像時，把這些說法一次列了出來，以下挑幾個影響最大的說。

最普遍的張單說

台灣人最常聽到的版本是灶神是張單。這個說法出現得很早，漢代《五經通義》就寫「灶神姓張名單，字子郭；其婦姓王名搏頰，字卿忌」，連灶神夫人的名字都有。

張單這個名字後來變成主流，跟一句流傳很廣的俗諺有關：「灶王爺本姓張，騎著馬挎著槍，上天言好事，下界保安康。」

也有文獻說灶神是女性

灶神是女性的說法，時間更早。

《莊子》裡有「灶有髻」三個字，晉朝司馬彪注解說這是「著赤衣、狀如美女」講的是一位穿紅衣、樣貌像美女的神。

道教系統裡也有類似的說法，《敬灶全書‧灶王經》稱灶神為「種火老母元君」，「元君」是道教給女仙的尊稱。

灶神保佑什麼？監察、飲食、護宅、防火四種職司

國史館把灶神的職能分成四類，這四類彼此有關聯。

監察神：這是灶神最重要的身分。漢朝以後灶神列入「五祀」之一，負責記錄一家人的言行，向天庭回報，是每個月最後一天灶神就要上報一次。

清代《敬灶全書》講得更直接：「受一家香火，保一家康泰。察一家善惡，奏一家功過。」

飲食神。 灶神掌管廚房與飲食，餐飲業把祂視為行業神。廚師拜師、謝師，傳統上會在灶神前進行。

護宅神。 「五祀」指的是門、戶、中霤、灶、行五位守護家宅的自然神，灶神是其中之一，所以有「護宅天尊」的尊稱。這也是為什麼灶神常跟土地公一起被歸類為家宅神。

防火神。 古代灶裡燒柴，是家中最危險的地方，灶神所以也被視為防範火災的神。

不過灶神也不是只能問廚房和火的事。祂是離一般人生活最近的神明，家裡大小事，灶神一樣會給指引。

灶神生日是哪一天？2026 年是國曆 9 月 13 日

灶神聖誕在農曆八月初三。

年份	農曆	國曆
2026	八月初三	9 月 13 日（星期日）

灶神生日怎麼拜？

祭拜方式可以依據當地廟宇的流程，大致有以下幾個步驟

步驟一：擺設供品和金紙（如果有的話）

步驟二：點香按照廟宇的順序祭拜，如果不知道怎麼說，可以參考下面的說詞

步驟三：收拾供品，燒金紙（如果有的話）

如果是在家裡拜，位置就在廚房。傳統做法是在爐灶附近或神明桌前擺一張小桌子。

拜灶神的供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道灶神喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 灶神想要吃水果嗎？想要柚子嗎？
• 灶神想要吃餅乾嗎？想要麻糬嗎？
• 這次準備的供品，灶神喜歡嗎？

底下也整理一份常見供品清單給你參考：

供品	說明
水果	1 樣、3 樣或 5 樣（詳見下方推薦）
鮮花	一對

水果怎麼選？

提供一些有諧音寓意的選擇給你參考，數量準備單數就好。

水果	諧音寓意
蘋果	平安
鳳梨	旺來
橘子	大吉大利
葡萄	多子多孫
棗子	早生貴子

如果來不及準備供品，捐個香油錢、點一盞平安燈，或是跟灶神稟告後捐款，都是不錯的替代方式。

拜灶神怎麼說？

其實跟一般拜拜也是差不多的，不用背台詞，把你的狀況講清楚就好，讓灶神知道你是誰、在忙什麼、需要什麼幫助就好，如果真的不知道怎麼說，以下提供幾種不同情境的說法，給大家參考

基本參拜

司命真君在上，弟子 〇〇〇，我住在 〇〇〇，出生 〇〇〇，感謝灶神今年以來的保佑與照顧，準備 〇〇〇（假如有），祈求灶神接下來可以保佑弟子 〇〇〇〇，〇〇〇〇。

聖誕祝壽

今天是灶神聖誕，弟子 〇〇〇 特地準備供品前來祝壽，感謝這一年來對全家的照顧，祈求接下來一年全家平安、家宅安寧。

餐飲業者

弟子 〇〇〇，經營 〇〇〇（店名），祈求灶神保佑生意順利、廚房平安、爐火無事。

送灶神是農曆十二月廿四

這是灶神信仰裡最多人做、也最多人搞不清楚的部分。

每年農曆年底送灶神上天報告，正月初回來，這套流程叫「送神」與「接神」，送神也稱「謝灶」。

送神的日子，一般都是農曆十二月廿四

接神的日子，則是農曆正月初四

哪裡可以拜灶神？

灶神雖然家家戶戶都在拜，但以灶神為主祀神的廟宇雖然不多。但也有幾間，列舉在下面，除了這些廟宇以外，一些有恩主公信仰的廟宇一般也滿容易看到灶神 aka 司命真君的。

• 開基灶君廟省民堂：宜蘭縣五結鄉三興村三興東路 89 號。
• 灶君堂（又稱雲光寺、上齋堂）：新竹縣五指山，位於北埔、竹東、五峰三鄉交界，
• 九龍宮：屏東縣東港鎮興農里興農路28號

常見問題

Q：灶神生日是哪一天？

農曆八月初三。2026 年是國曆 9 月 13 日（星期日），2027 年是 9 月 3 日（星期五）。傳統上以素麵和清茶祭拜。

Q：送灶神可以提早嗎？

一般都是農曆十二月廿四，民間普遍的說法是可以提早、不要延後。

Q：灶神可以求什麼？

灶神掌管飲食與家宅，餐飲業把祂當行業神，求生意順利、廚房平安是最直接的。不過灶神也不限於這些，家裡大小事都可以跟祂說。

Q：拜完灶神，接下來還有哪些神明生日？

接下來比較重要的神明生日還包括：

• 農曆八月十五：朱府千歲聖誕（2026/9/25）
• 農曆九月十五：吳府千歲聖誕（2026/10/24）
• 農曆九月十九：觀世音菩薩出家紀念日（2026/10/28）

完整日期可以參考神明生日與民俗節日一覽表。

保生大帝的本名是吳夲（讀音同「滔」），是北宋漳州、泉州交界一帶的醫生，死後被鄉里祭拜，奉為醫神，經過幾百年慢慢被抬到「保生大帝」的位階，也是台灣民間最主要的醫藥神之一，也是台灣人俗稱的大道公。

保生大帝的聖誕是農曆三月十五，2027 年是國曆 4 月 21 日（三）。這篇帶你認識吳夲的真實生平、「大道公」這個名號怎麼來的、「保生大帝」封號的由來和生日。

同樣是農曆三月聖誕的還有玄天上帝（農曆三月初三）和媽祖（農曆三月廿三），想知道更多可以看神明生日與民俗節日一覽表。

保生大帝是誰？本名吳夲的生平

保生大帝是神格尊稱，本尊是北宋一位真實存在的醫生，姓吳名夲。

關於祂的生平，最早也最可靠的文字紀錄，是兩塊南宋的《慈濟宮碑》：一塊由進士楊志寫於嘉定二年（1209），立於青礁慈濟宮，另一塊由曾任漳州知州的莊夏所寫，寫的是白礁的故居之祠。

這兩塊碑距離吳夲過世已經一百七十多年，但後世所有的傳說，幾乎都是從這兩篇碑文延伸出去的。

歷史碑文裡的吳夲

楊志那塊碑直接抄了族譜的紀錄：

謹按譜牒，侯姓吳名夲，父名通，母黃氏，太平興國四年三月十五日生，仁宗景祐三年五月初二日卒，享年五十有八。

碑文形容祂的為人是「弱不好弄，不茹葷，長不娶，而以醫活人」，意思是從小不愛玩鬧、不吃葷、終身沒有娶妻，靠醫術救人。祂讀的是《枕中》《肘後》這類醫方，看病的人「遠近以為神醫」。

莊夏那塊碑把看病的場面寫得更細：吳夲下藥精準「如矢破鏑」，不管病人身分貴賤都一樣醫治，不論是長瘡的、生疽被人抬著、扶著上門的。

民間傳說裡的吳夲

除了碑文，民間還流傳幾個傳說。

• 點龍睛：相傳吳夲在山中遇到一條眼睛生病的龍，龍化成人形求醫，被祂識破身分後仍為牠治好眼疾。
• 醫虎喉：相傳有隻老虎吃了一名婦人，被婦人的髮釵（一說是骨頭）卡住喉嚨，吳夲救了牠，老虎從此不再傷人，成為祂的坐騎黑虎將軍。
• 絲線診脈：相傳祂曾隔著簾子用一條絲線為貴人把脈。

這幾個故事解釋了為什麼保生大帝的神像旁常常有一隻虎，也讓一位醫生的形象逐漸帶上神通色彩。

吳夲過世後，鄉里的父老私下給祂一個稱號叫「醫靈真人」，把塑像安放在祂故居旁的「龍湫庵」。這座龍湫庵後來擴建成白礁慈濟宮，一般被視為各地保生大帝廟的祖廟。

保生大帝管什麼？

保生大帝最核心的身分是醫神，這件事在最早的文獻裡就定調了。莊夏的《慈濟宮碑》寫祂「無問貴賤，悉為眎療」，不管病人身分一律醫治。

不過早在南宋，祂就已經不只被當作醫神了。歷史碑文列出的靈驗事跡包括祈雨止旱、盜寇退散、海上放光讓船平安入港，祂在宋代就從醫療神變成了一位地方保護神。

保生大帝的藥籤，現在還能求嗎？

可以，但性質已經跟以前不一樣了。

藥籤是保生大帝廟很特別的東西：一般廟裡的籤詩問吉凶，藥籤上面直接寫中藥方。過去醫療不普及、看不起病的年代，很多人是靠求藥籤去中藥房抓藥的。

現在不少廟宇的藥籤已經轉為文化保存與參考性質，也有廟方請中醫專業重新整理。像是台南祀典興濟宮的藥籤原有 330 首，後續興濟宮顧問、中醫師高國欽再整理解讀，並增補 30 首，合計 360 首，是保生大帝廟宇中最多和最完備者。

保生大帝這個封號是誰給的？

宋代查得到的正式敕封，只有三次，而且都不是「保生大帝」。也就是說，在南宋，祂的官方身分是「慈濟廟的忠顯英惠侯」。

至於「保生大帝」這四個字，流傳的說法是明代皇帝敕封的，但不同來源之間各有說法，比較保守的說法是：「保生大帝」是明代以後才通行的尊稱。

但這不影響信仰，反而說明了一件事：一位地方醫生被鄉里祭拜，經過幾百年慢慢被抬到「大帝」的位階，這個過程本身就是閩南民間信仰運作的方式。

保生大帝為什麼叫「大道公」？

台灣人日常講的「大道公」，是最親切的俗稱。「公」是閩南語對神明的慣用敬稱，跟土地公、虎爺的「公」「爺」是一樣的用法。

保生大帝的稱呼很多，整理常見的幾個。順帶一提，很多人會把「吳夲」打成「吳本」。這兩個是不同的字，「夲」上面是「大」不是「木」。

稱呼	說明
大道公	台灣、閩南最通行的俗稱，台語 Tāi-tō-kong
吳真人 / 吳真君	「真人」是道教對修道有成者的稱呼，最早的私謚「醫靈真人」用的就是這個字
醫靈真人	鄉人在祂過世後私下給的稱號，見於南宋楊志《慈濟宮碑》
花橋公	相傳與祂在花橋一帶義診的事跡有關
吳夲	本名。「夲」不是「本」，讀音同「滔」

「大道公風、媽祖婆雨」說的是誰？

這句話裡的大道公就是保生大帝，媽祖婆就是天上聖母。

意思是保生大帝聖誕（農曆三月十五）前後常常颳大風，媽祖聖誕（農曆三月廿三）前後常常下雨。每年媽祖遶境遇到大雨上新聞，總會有人在留言區提起這句話。

這句俗諺可能可以追溯到清初文人王士禛的《香祖筆記》卷二。那段在講台灣海峽的風，說台灣的風跟別的海域很不一樣，而且每一場風都用當天的神明生日來命名：

颶之名以時而異……三月三日曰上帝颶，十五日曰真人颶，念三日曰馬祖颶（真人多風，馬祖多雨）。

白話來說：三月初三的風叫「上帝颶」（玄天上帝聖誕），三月十五的叫「真人颶」（吳真人，也就是保生大帝聖誕），三月廿三的叫「馬祖颶」（媽祖聖誕）；夾註還特別註明「真人多風，馬祖多雨」。

保生大帝生日是哪一天？拜拜怎麼拜？

國曆日期	農曆日期	說明
2027 年 4 月 21 日（三）	三月十五	保生大帝聖誕千秋

想知道當天供品怎麼準備、流程怎麼走、有什麼要注意的，可以直接看保生大帝生日怎麼拜那篇。

常見問題

Q：保生大帝是道教的神明嗎？

嚴格說，祂的起點是民間對一位醫生的紀念與祭祀。鄉人最早給祂的稱號「醫靈真人」裡的「真人」帶有道教色彩，宋代以後隨著信仰發展，稱呼逐漸道教化，出現吳真人、吳真君、大道真人這類名號。今天在台灣，保生大帝廟一般被歸在道教與民間信仰的系統裡。

Q：吳公真仙、感天大帝是保生大帝嗎？

「吳公真仙」也是保生大帝的稱呼之一，指的是同一位。「感天大帝」則是另一位神明許遜（許真君），不過因為民間有「保生三真人」把孫思邈、吳夲、許遜合祀的說法，兩位常出現在同一間廟裡，所以很容易被當成同一位。

Q：保生大帝的坐騎黑虎將軍是怎麼來的？

相傳有一隻老虎因為吃了人，被婦人的髮釵（一說是骨頭）卡在喉嚨，向吳夲求救，痊癒後就跟在祂身邊護法，成為黑虎將軍。這屬於民間傳說，沒有文獻可以對證，但也因為這個故事，很多保生大帝廟的神桌下方會看到虎爺。

Q：拜完保生大帝，接下來還有哪些神明生日？

農曆三月接下來比較重要的神明生日還包括：

• 農曆三月十九：太陽星君聖誕
• 農曆三月廿三：媽祖聖誕

想查詢更多神明生日或看看今天是哪位神明生日？拜拜日曆幫你整理好了。

地官大帝是道教三官大帝（俗稱「三界公」）之一，和天官大帝、水官大帝合稱三官，最為人熟知的職掌就是「地官赦罪」。地官大帝的身世，有兩組不同的說法，流傳比較廣的民間說法，把三官對應到上古三位聖王，天官是堯、地官是舜、水官是禹

祂的生日是農曆七月十五日，剛好就是民間的中元節，2026 年對應國曆 8 月 27 日（星期四）。這篇先帶你搞清楚地官大帝是誰、和天官水官怎麼分，再講「地官赦罪」是什麼意思、為什麼很多人會在這天拜地官大帝「補財庫」，最後是 2026 聖誕日期和拜拜怎麼準備。

農曆七月想一次掌握有哪些重要的拜拜日子，可以看神明生日與民俗節日一覽表。

地官大帝是誰？和天官、水官的關係

地官大帝是「三官大帝」裡的其中一位。三官大帝指的是天官大帝、地官大帝、水官大帝這三位，民間俗稱「三界公」，分別掌管天、地、水三界，地位崇高，常被視為玉皇大帝的代表。

三官最常被一起記住的，是這三句話：

• 天官賜福：上元（農曆正月十五）天官大帝，主賜福。
• 地官赦罪：中元（農曆七月十五）地官大帝，主赦罪。
• 水官解厄：下元（農曆十月十五）水官大帝，主解厄。

所以地官大帝對應的就是「赦罪」這一塊。在比較正式的場合，你會看到地官大帝的全稱寫成「中元二品赦罪地官清虛大帝」，道教經典裡還有更長的封號版本

地官大帝是誰投胎的？堯舜禹與三清化炁兩種說法

地官大帝的身世，民間和道教有兩組不同的說法，這裡並列給你參考，沒有誰一定對：

• 三聖王說：流傳比較廣的民間說法，把三官對應到上古三位聖王，天官是堯、地官是舜、水官是禹。相傳舜帝德行深厚、教化百姓，所以被尊為主掌赦罪的地官大帝。
• 三清化炁說：道教的說法則認為三官是由三清道祖化炁而成，其中靈寶天尊化炁為中元地官之神。

這兩種說法在不同廟宇、不同經典裡都看得到，是信仰一路流傳下來的不同版本，當作認識地官大帝的背景就好，不用糾結哪個才是「正解」。

地官大帝管什麼？「地官赦罪」是什麼意思

先講結論：地官大帝最核心的職掌就是「赦罪」，相傳祂負責考核眾生的功過、校定善惡，而眾生只要誠心懺悔以前的過錯，就有機會獲得赦免。

「赦罪」聽起來嚴肅，其實對一般人來說，可以理解成：人難免在有意無意間積累一些過失、犯些小錯，地官聖誕這天就是一個向地官大帝懺悔、求個心安的時機，祈求把過去的業障、霉運做個了結，讓接下來的運勢順一點。

不過地官大帝也不是只能求赦罪。身體平安、家運順遂、運勢轉好這些大小事，誠心向祂稟告，地官大帝一樣會給你指引。祂是受敬奉的正神，依正常禮俗安心參拜就好。

為什麼地官大帝生日的時候，適合「補財庫」？

除了赦罪，地官聖誕另一個很多人會做的事，就是「補財庫」。

這個習俗的由來，跟一個民間說法有關：人的財富分別存在「天庫、地庫、水庫」，而地官大帝掌管「地庫」。如果常常莫名破財、錢留不住，民間就會說你的財庫可能有破損，趁地官聖誕這天向地官大帝補一補。

要注意的是民間做這件事有個先後順序：先懺悔赦罪、再求財補庫。也就是說，先誠心向地官大帝懺悔、求赦免，把「罪」的部分處理好，再來祈求補財庫，比較合乎這個習俗的本意。如果你是在三官合祀的天公廟拜，民間也有「補財庫前先稟報天官」的講法。

地官大帝生日是哪一天？2026 聖誕

國曆日期	農曆日期	說明
2026 年 8 月 27 日（四）	七月十五日	地官大帝聖誕／中元節

地官大帝的聖誕是農曆七月十五日，2026 年對應國曆 8 月 27 日（星期四）。因為農曆、國曆每年對照不同，認準農曆七月十五、再換算當年國曆就不會錯。這一天同時是中元節，廟宇和民間都會祭祀，香火特別旺。

順帶把三官大帝的聖誕一起附上，方便你對照：

三官	節日	農曆聖誕	職掌
天官大帝	上元	正月十五日	賜福
地官大帝	中元	七月十五日	赦罪
水官大帝	下元	十月十五日	解厄

地官大帝怎麼拜？供品與流程

供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道地官大帝喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 地官大帝想要吃水果嗎？想要鳳梨嗎？
• 地官大帝想要吃糕點嗎？想要紅龜粿嗎？
• 這次準備的供品，地官大帝喜歡嗎？

如果想先有個方向，下面這份常見供品清單給你參考：

供品	說明
鮮花	一對
水果	單數，挑有好寓意的（見下方）
糕點、紅龜粿、發糕	喜慶、添福的寓意
清茶或酒	三杯或五杯
金紙	三官合祀多用天公金搭配補財庫的金紙，依廟方建議

中元節當天若還要在自家門口普渡好兄弟，那是另外一套供品和時段（中午過後），和拜地官大帝分開準備、別搞混。

水果怎麼選？

水果準備單數就好，挑有好寓意的：

水果	諧音寓意
鳳梨	旺來，求事業財運
蘋果	平安
橘子	大吉大利
棗子	早生貴子
葡萄	多子多孫

傳統上有籽的水果（像番茄、芭樂）和釋迦會避開，這是常見的民俗習慣，當作參考就好。

拜拜流程

祭拜方式可以依據當地廟宇的流程，大致有以下幾個步驟：

步驟一：擺設供品和金紙（如果有的話）

步驟二：點香，按照廟宇的順序祭拜，跟地官大帝說你是誰、來做什麼，如果不知道怎麼說，可以參考下方說詞

步驟三：等香燒到差不多，收拾供品，燒金紙（如果有的話）

拜地官大帝怎麼說？

其實跟一般拜拜也是差不多的，不用背台詞，把你的狀況講清楚就好，讓地官大帝知道你是誰、在忙什麼、需要什麼幫助就好。如果真的不知道怎麼說，以下提供幾種情境的說法，給你參考。

聖誕祝壽：

地官大帝聖誕千秋，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天特地來向地官大帝祝壽，感謝地官大帝過去的保佑，祈求地官大帝繼續庇佑弟子平安順利、〇〇〇〇。

懺悔赦罪：

地官大帝在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，弟子若有無心犯下的過錯，誠心向地官大帝懺悔，祈求地官大帝赦罪解厄，讓弟子去除霉運、諸事順遂。

求補財庫：

地官大帝在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，先向地官大帝誠心懺悔前非，祈求地官大帝為弟子補足財庫、守住錢財、正財穩定。日後如願，弟子一定回來還願答謝。

許願時記得，許了願日後就回來還願，這是拜拜共通的禮貌。

來不及準備怎麼辦？

如果臨時來不及準備供品也別有壓力。捐個香油錢，或請廟方點一盞平安燈，跟地官大帝把你的狀況稟告清楚，一樣是誠心的表達。

哪裡可以拜地官大帝？

台灣單獨主祀地官大帝的廟不多，但只要是供奉三官大帝或玉皇上帝的廟，通常都有奉祀地官大帝，並不難找。下面整理幾間以三官大帝為主祀、香火鼎盛的代表廟：

• 桃園八德三元宮：桃園市八德區中山路 1 號，主祀三官大帝，相傳創於清乾隆年間，是八德地區歷史悠久的三官大帝古廟與信仰中心。
• 台中太平三元宮：台中市太平區宜昌東路 1 號之 1，主祀三官大帝，是台中太平一帶的三界公信仰中心。

各地的天公廟、玉皇宮多半也都同祀三官大帝，就近找一間參拜即可。

常見問題

Q：地官大帝和玉皇大帝誰比較大？

玉皇大帝（天公）是民間信仰中地位最高的神。三官大帝相傳是奉玉皇大帝之命，分別管理天、地、水三界，常被視為玉帝的代表，地位崇高但位階在玉皇大帝之下。

Q：地官大帝的全名是什麼？

地官大帝較常見的全稱是「中元二品赦罪地官清虛大帝」。道教經典裡還有更長的封號版本，認識祂時掌握「中元、赦罪、地官」這幾個關鍵字就夠了。

Q：地官大帝生日是農曆幾月幾日？2026 是國曆幾號？

地官大帝聖誕是農曆七月十五日，也就是中元節，2026 年對應國曆 8 月 27 日（星期四）。

Q：拜地官大帝補財庫，順序是什麼？

民間的講法是「先懺悔赦罪、再求補財庫」。先誠心向地官大帝懺悔、求赦免，再祈求補足財庫；如果是在三官合祀的天公廟，也有先稟報天官再補財庫的說法。這些都是民間做法，當作參考就好。

Q：拜完地官大帝，接下來還有哪些神明生日？

接下來比較重要的拜拜日子還包括：

• 農曆七月十五當天：中元節普渡（祭拜好兄弟和祖先，和拜地官大帝分開準備）
• 農曆八月十五：土地公（福德正神）的中秋祭祀

想知道更多，隨時可以查神明生日與民俗節日一覽表，或看看今天是哪位神明生日。

地官大帝是三官大帝裡主掌「赦罪」的一位，農曆七月十五聖誕、剛好就是中元節。這一天除了普渡好兄弟，也很適合到三官大帝廟或天公廟走一趟，向地官大帝懺悔求個赦罪、順便補補財庫，給自己下半年一個重新出發的好彩頭。

朱府千歲相傳就是唐朝名臣朱叔裕，根據維基百科的記載，朱叔裕在唐代開國時，曾奉命鎮守攻退前來侵犯的胡人，是五府千歲（李、池、吳、朱、范）裡排行第四的「四王」。在五府千歲裡，朱府千歲最為人知的就是俗諺「四王好籤詩」，相傳祂是五位王爺中唯一不出巡、留守廟中專門替信眾出籤、解惑指點迷津的一位。

朱府千歲的生日是農曆八月十五日，2026 年是國曆 9 月 25 日（五），剛好就是中秋節。這篇先帶你認識朱叔裕的生平、王爺信仰的由來、朱府千歲在五府千歲裡的角色和「四王好籤詩」的職司，最後再講聖誕日期和拜拜時要準備什麼。如果你想一次認識李、池、吳、朱、范五位王爺，可以先看五府千歲是誰。

同一組五府千歲裡，農曆四月廿六是李府千歲聖誕、四月廿七是范府千歲聖誕，想知道更多神明生日可以看神明生日與民俗節日一覽表。

朱府千歲是誰？唐朝名臣朱叔裕的生平

朱府千歲是神格尊稱，本尊相傳是隋唐之際的朱叔裕，浙江嘉興人。

根據維基百科的記載，朱叔裕在唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門、攻退前來侵犯的胡人；武德五年（西元 622 年）領兵平定廣州，先後授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜「吏部天官」（掌管官吏銓選的吏部首長）。一位既上過戰場、又掌過刑獄與選官的文武能臣，這樣的生平也是祂日後被奉為「司法」「出籤解惑」之神的底氣。

朱府千歲是「五府千歲」的四王

五府千歲指的是五位不同姓氏的王爺，最普遍的組合是李、池、吳、朱、范：

• 大王 李府千歲：李大亮
• 二王 池府千歲：池夢彪
• 三王 吳府千歲：吳孝寬
• 四王 朱府千歲：朱叔裕
• 五王 范府千歲：范承業

朱府千歲排行第四，所以信徒尊稱「四王」「朱四王爺」。廟裡的神像通常也依這個順序排列，不過各廟略有差異，以廟方擺放為準。

這裡要提醒一件事：「五府千歲」在台灣其實有很多版本，除了李池吳朱范，還有其他不同的姓氏組合。如果你想確認自己拜的是哪一組，最快的方式是直接看廟方的沿革介紹或請教廟方人員。想深入了解五位王爺的排行、各司其職和正神身分，可以看五府千歲完整介紹。

朱府千歲管什麼？「四王好籤詩」的職司

五府千歲有一句流傳很廣的俗諺，把五位王爺的專長分得很清楚：「大王好日子、二王好潮水、三王好地理、四王好籤詩、五王好醫理」。朱府千歲排行第四，對應的專長就是「籤詩」。

這個專長也對應到一個很特別的現象。根據全台王爺總廟南鯤鯓代天府的介紹，五位王爺中只有四王朱府千歲不出巡，因為祂留守廟中有更重要的任務，就是替廣大信眾出籤詩。也因為這樣，遇到事業、感情、人生選擇拿不定主意的時候，很多人會特地來請朱府千歲指點迷津、抽一支籤問個方向。

另外，朱府千歲生前官拜大理寺卿（掌刑獄審判）、吏部天官，所以民間也有把祂視為「司法之神」、主公正明斷的說法。

不過朱府千歲也不是只能問籤詩或公道的事，大小事祂一樣會給指引，誠心稟告就好。

朱府千歲的籤詩怎麼求？

如果你是專程來向朱府千歲求籤，流程其實跟一般廟裡求籤差不多：

1. 先上香，跟朱府千歲報上自己的姓名、住址，把想問的事情講清楚（一次問一件事就好）。
2. 擲筊請示可不可以抽籤，得到聖筊後再到籤筒抽出一支籤。
3. 抽到籤之後，再擲筊確認「這支籤是不是要給我的」，連續 1-3 個聖筊確認為這隻籤
4. 拿著籤號去對籤詩，看不懂的話，廟裡通常有解籤的服務人員可以幫忙解。

朱府千歲的神像長什麼樣子？

朱府千歲的神像造型各廟不太一樣，這也跟祂的身世有關。

因為朱叔裕生前是文武兼具的官員，有些廟把祂塑成文官造型，呼應祂吏部天官、大理寺卿的官職。比較特別的是，南鯤鯓代天府的朱府千歲神像戴的是類似帝王的冠帽。

簡單說，看到朱府千歲的神像時，不必拘泥於單一標準長相，以各廟的傳承造像為準就好。

朱府千歲生日是哪一天？2026 聖誕日期

國曆日期	農曆日期	說明
2026 年 9 月 25 日（五）	八月十五日	朱府千歲聖誕千秋

朱府千歲的聖誕是農曆八月十五日，2026 年對應國曆 9 月 25 日（星期五），剛好和中秋節同一天。南鯤鯓代天府一年有四個主要進香期，其中一個就是逢四王朱府千歲八月十五誕辰，場面相當熱鬧。

如果你想一次掌握五府千歲的聖誕，下面附上對照：

千歲	農曆聖誕
李府千歲（大王）	四月二十六日
范府千歲（五王）	四月二十七日
池府千歲（二王）	六月十八日
吳府千歲（三王）	九月十五日
朱府千歲（四王）	八月十五日

朱府千歲怎麼拜？供品、金紙與拜拜流程

不管是在廟裡還是在家，拜朱府千歲的原則都差不多，以下以到王爺廟參拜為例。

供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道朱府千歲喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 朱府千歲想要吃水果嗎？想要鳳梨嗎？
• 朱府千歲想要吃餅乾嗎？想要綠豆糕嗎？
• 這次準備的供品，朱府千歲喜歡嗎？

常見的供品清單也列在底下給大家參考：

供品	說明
清茶或米酒	三杯
鮮花	一對
糕點	壽桃、壽麵、紅龜粿、發糕
水果	3 樣或 5 樣（詳見下方）
餅乾糖果	隨意

水果可以挑有諧音寓意的，數量準備單數就好：

水果	諧音寓意
鳳梨	旺來
蘋果	平安
橘子	大吉大利
香蕉	招來好運
柿子	事事順利

剛好朱府千歲聖誕在中秋節，帶上應景的月餅、柚子一起拜也很合適。

拜拜流程

祭拜方式可以依據當地廟宇的流程，大致有以下幾個步驟：

步驟一：擺設供品和金紙

步驟二：點香按照廟宇的順序祭拜，跟朱府千歲說你是誰、來做什麼

步驟三：等香燒到差不多，收拾供品，燒金紙

來不及準備怎麼辦？

如果來不及準備供品，捐個香油錢，或請廟方點一盞平安燈，跟朱府千歲稟告清楚，都是不錯的替代方案。

哪裡可以拜朱府千歲？

朱府千歲在台灣的王爺廟、代天府幾乎都看得到，以下整理幾間主祀或具代表性的廟宇：

• 台南 南鯤鯓代天府：臺南市北門區鯤江里 976 號，創建於 1662 年，被稱作全台王爺總廟，主祀五府千歲，四王就是朱府千歲，也是「四王留守出籤」說法的源頭。
• 台南 麻豆代天府：臺南市麻豆區關帝廟 60 號，主祀李池吳朱范五府千歲，俗稱「五王廟」，規模宏大，與南鯤鯓並稱南瀛兩大代天府。
• 高雄 鼓壽宮：高雄市新興區文橫一路 90 號，主祀朱府千歲，是市區裡少見以朱府千歲為主神的廟。
• 彰化 田中萬興宮：彰化市田中里田中路 245 巷 6 號，創立於 1912 年，主祀朱府千歲，並奉祀李府千歲、池府千歲，是當地老聚落的信仰中心。

如果你住的地方離這些廟比較遠，不用特地跑一趟，全台各地的王爺廟、代天府普遍都有供奉五府千歲，就近找一間參拜也可以。

常見問題

Q：朱府千歲管什麼？可以求什麼？

朱府千歲最出名的專長是「籤詩」，俗諺說「四王好籤詩」。相傳祂是五府千歲中唯一不出巡、留守廟中專門替信眾出籤的一位，遇到事業、感情、人生方向拿不定主意，很多人會來求朱府千歲抽籤指點。祂生前也當過掌刑獄的大理寺卿，民間另有「司法之神」、主公正的說法。不過朱府千歲也不是只能問這些，大小事祂一樣會給指引。

Q：朱府千歲生日是哪一天？2026 是國曆幾號？

朱府千歲聖誕是農曆八月十五日，2026 年對應國曆 9 月 25 日（星期五），剛好是中秋節。

Q：朱府王爺和朱府千歲是同一位嗎？

是。朱府王爺、朱王爺、朱四王爺都是朱府千歲的別稱，指的是同一位、五府千歲裡排行第四的王爺。

Q：拜完朱府千歲，接下來還有哪些神明生日？

朱府千歲聖誕在農曆八月十五（中秋），同一天還有太陰星君、月下老人聖誕。接下來比較重要的還有：

• 農曆九月十五：吳府千歲（同組三王）聖誕
• 想看完整時程，可以查神明生日與民俗節日一覽表

朱府千歲不只是「王爺」這種模糊的印象，祂背後是文武兼具的唐朝名臣朱叔裕，在五府千歲裡以「四王好籤詩」聞名，是很多人遇到人生抉擇時會來請示的一位。農曆八月十五聖誕當天，不妨找間王爺廟或代天府走走，跟朱府千歲打個招呼。

想查詢更多神明生日或看看今天是哪位神明生日？拜拜日曆幫你整理好了。

吳府千歲相傳就是隋唐之際的名臣吳孝寬，信徒又叫祂吳王爺、吳府王爺、吳三王。吳府千歲是五府千歲（李、池、吳、朱、范）裡排行第三的「三王」，在五位王爺裡，吳府千歲最有記憶點：祂是唯一沒留鬍鬚的一位，也常被點名是五兄弟裡「最兇」的那位戰神。

吳府千歲的生日是農曆九月十五日，2026 年是國曆 10 月 24 日（星期六）。這篇先帶你認識吳孝寬的生平、為什麼大家說吳府千歲最兇、祂在五府千歲裡的角色和職司，最後再講聖誕日期和拜拜要準備什麼。如果你想一次認識李、池、吳、朱、范五位王爺，可以先看五府千歲是誰。

同一組五府千歲裡，農曆八月十五是朱府千歲聖誕（四王），四月廿六是李府千歲聖誕（大王），想知道更多神明生日可以看神明生日與民俗節日一覽表。

吳府千歲是誰？唐代名臣吳孝寬的生平

吳府千歲是尊稱，相傳是隋唐之際的吳孝寬，江蘇吳縣人。

根據維基百科的記載，吳孝寬擅長地理風水，又會觀察星象，因為幫助唐高祖開國有功被授「中郎將」，後來又高中進士、出任知府，愛民如子，還教百姓開墾圳溝、引水灌溉田地，留下「眼望天、心在地」的稱讚。一位既懂地理星象、又上過戰場、還當過親民官的全才，這也是祂日後被奉為「地理」之神的底氣。

吳府千歲是「五府千歲」的三王

五府千歲指的是五位不同姓氏的王爺，最普遍的組合是李、池、吳、朱、范：

• 大王 李府千歲：李大亮
• 二王 池府千歲：池夢彪
• 三王 吳府千歲：吳孝寬
• 四王 朱府千歲：朱叔裕
• 五王 范府千歲：范承業

吳府千歲排行第三，所以信徒尊稱「三王」「吳三王」。廟裡的神像通常也依這個順序排列，不過各廟略有差異，以廟方擺放為準。

要提醒一件事：「五府千歲」在台灣其實有很多版本，除了李池吳朱范，還有其他不同的姓氏組合。如果你想確認自己拜的是哪一組，最快的方式是直接看廟方的沿革介紹或請教廟方人員。想深入了解五位王爺的排行、各司其職和正神身分，可以看五府千歲完整介紹。

怎麼一眼認出吳府千歲？

五府千歲的神像常常並排，最簡單的分辨方法就是看鬍鬚。吳府千歲是五位裡唯一沒有留鬍鬚的一位，看起來也最年輕。下次在代天府看到一位「沒鬍子、面容比較年輕」的王爺，多半就是三王。當然各廟造像略有差異，還是以廟方的傳承造像為準。

五府千歲誰最兇？吳府千歲「最兇」？

「五府千歲誰最兇」是很多人會問的問題，被點名的常常就是三王吳府千歲。不過這個「兇」不是脾氣壞，比較像是在說祂剛烈、驍勇善戰。原因大致有幾個：

• 戰神性格：相傳吳府千歲年輕善戰、秉性剛烈，是一位忠勇之神。在南鯤鯓著名的「五王大戰囝仔公」傳說裡，祂衝鋒陷陣、屢建奇功，斬妖除魔的形象很鮮明。
• 降駕威猛：民間常說吳三王降駕（起乩）時特別兇猛，手轎被敲壞是常有的事。老一輩會說這是「刀子嘴豆腐心」，兇是因為關心信眾。這部分屬於民間傳述，當作參考就好。
• 專長押煞：廟方介紹祂專長「安符」，也就是安鎮符令、鎮宅押煞，加上會看地理風水，「踏地理、除煞氣」的武將氣勢就更突出。

所以與其說吳府千歲「兇」，不如說祂是最會處理煞氣與風水疑難的那位「武將型」王爺。

吳府千歲管什麼？地理風水與押煞安符

五府千歲有一句流傳很廣的俗諺，把五位王爺的專長分得很清楚：「大王好日子、二王好潮水、三王好地理、四王好籤詩、五王好醫理」。吳府千歲排行第三，對應的專長就是「地理」，也就是看風水、看方位。

這跟祂的生平對得起來。相傳吳孝寬生前就擅長地理風水、觀察星象，所以民間把祂當成「神界的地理師」，遇到看陽宅、看陰宅、動土、搬家、開店看方位這類事，會來請示吳府千歲。廟方也介紹祂專長「安符」，所以家裡不平靜、想安符鎮煞的時候，也有人來求三王。民間另有「吳府千歲專治卡到陰」的說法，常見於相關報導，當作參考就好。不過吳府千歲也不是只能問風水、押煞的事，大小事祂一樣會給指引，誠心稟告就好。

吳府千歲生日是哪一天？2026 吳府千歲生日日期與拜拜重點

國曆日期	農曆日期	說明
2026 年 10 月 24 日（六）	九月十五日	吳府千歲聖誕千秋

如果你想一次掌握五府千歲的聖誕，下面附上對照：

千歲	農曆聖誕
李府千歲（大王）	四月二十六日
范府千歲（五王）	四月二十七日
池府千歲（二王）	六月十八日
朱府千歲（四王）	八月十五日
吳府千歲（三王）	九月十五日

供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道吳府千歲喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 吳府千歲想要吃水果嗎？想要鳳梨嗎？
• 吳府千歲想要吃糕餅嗎？想要這盒糕仔嗎？
• 這次準備的供品，吳府千歲喜歡嗎？

常見的供品清單也列在底下給你參考：

供品	說明
清茶或米酒	三杯
鮮花	一對
糕點	壽桃、壽麵、糕仔
水果	3 樣或 5 樣（詳見下方）
餅乾糖果	隨意

拜南鯤鯓三王有個小特色，老信眾常說「拜三王，糕仔不能少」，準備傳統的米製甜糕來祝壽很應景。

水果可以挑有諧音寓意的，數量準備單數就好：

水果	諧音寓意
鳳梨	旺來
蘋果	平安
橘子	大吉大利
香蕉	招來好運
柿子	事事順利

拜拜流程

祭拜方式可以依據當地廟宇的流程，大致有以下幾個步驟：

步驟一：擺設供品和金紙

步驟二：點香按照廟宇的順序祭拜，跟吳府千歲說你是誰、來做什麼

步驟三：等香燒到差不多，收拾供品，燒金紙

來不及準備怎麼辦？

如果來不及準備供品，捐個香油錢，或請廟方點一盞平安燈，跟吳府千歲稟告清楚，都是不錯的替代方案。

哪裡可以拜吳府千歲？

吳府千歲在全台的王爺廟、代天府幾乎都看得到，以下整理兩間和三王關係最深的代表廟宇：

• 台南 南鯤鯓代天府：臺南市北門區鯤江里 976 號，創建於 1662 年，被稱作全台王爺總廟，主祀五府千歲，開基三王吳府千歲金身就在這裡，也是「五王大戰囝仔公」傳說的舞台。
• 台南 麻豆代天府：臺南市麻豆區關帝廟 60 號，主祀李池吳朱范五府千歲，俗稱「五王廟」，規模宏大，與南鯤鯓並稱南瀛兩大代天府。

常見問題

Q：五府千歲誰最兇？吳府千歲真的最兇嗎？

民間最常被點名「最兇」的就是三王吳府千歲，但這個「兇」指的是祂剛烈、驍勇善戰，降駕時氣勢威猛，不是脾氣壞。相傳祂年輕善戰、專長安符押煞，在「五王大戰囝仔公」傳說裡屢建奇功，老一輩會說祂是「刀子嘴豆腐心」。

Q：吳府千歲管什麼？可以求什麼？

俗諺說「三王好地理」，吳府千歲的招牌專長就是地理風水。相傳祂生前精通堪輿、觀星象，民間把祂當成「神界的地理師」，看陽宅陰宅、動土、搬家、開店看方位會來請示，想安符鎮煞也有人來求三王。不過祂也不是只能問風水的事，大小事一樣會給指引。

Q：吳府千歲、吳府王爺、吳三王是同一位嗎？

是。吳府王爺、吳王爺、吳三王、吳府三王都是吳府千歲的別稱，指的是同一位、五府千歲裡排行第三的王爺，本名相傳是吳孝寬。

Q：吳府千歲生日是農曆幾月幾日？2026 是國曆幾號？

吳府千歲聖誕是農曆九月十五日，2026 年對應國曆 10 月 24 日（星期六）。

Q：拜完吳府千歲，接下來還有哪些神明生日？

接下來比較重要的神明生日還包括：

• 農曆九月十九：觀世音菩薩出家紀念日
• 想看完整時程，可以查神明生日與民俗節日一覽表

吳府千歲不只是「很兇的王爺」這種模糊印象，祂背後是文武兼具的唐代名臣吳孝寬，在五府千歲裡以「三王好地理」聞名，是五兄弟裡最年輕、最敢衝的那位戰神。農曆九月十五聖誕當天，不妨找間王爺廟或代天府走走，跟三王打個招呼。

想查詢更多神明生日或看看今天是哪位神明生日？拜拜日曆都幫你整理好了。

王母娘娘是道教裡地位極高的女仙之首，台灣很多廟和信徒則親暱地叫祂「母娘」。王母娘娘的形象是層層累加的，從先秦的凶神到掌不死藥，最後是當今大家比較熟知蟠桃女主人、女仙領袖，其中瑤池金母、西王母，其實講的都是同一位神

王母娘娘的生日是農曆七月十八日，2026 年是國曆 8 月 30 日（星期日）。這篇先幫你把一堆名號分清楚，再講西王母怎麼從古書裡半人半獸的形象，變成後來雍容華貴的女仙領袖，接著談祂跟玉皇大帝的關係、保佑什麼、台灣的母娘信仰，最後是生日拜拜要怎麼準備。

同樣是農曆七月聖誕的還有地官大帝（農曆七月十五，中元節），想看完整的神明生日，可以查神明生日與民俗節日一覽表。

西王母怎麼來的？從《山海經》到女仙之首

西王母的形象是層層累加的：先秦的凶神 → 漢代掌不死藥 → 後世的蟠桃女主人、女仙領袖。同一位神在不同時代被加上不同故事，名號自然也越來越多。

掌管災厲與刑殺的凶神

很多人想不到，西王母最早的形象一點都不慈祥，反而是一位掌管災厲與刑殺的凶神。

《山海經·西山經》是這樣描述的：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」翻成白話，就是長得像人卻有豹尾虎齒、頭髮蓬亂戴著玉勝（一種髮飾），掌管上天降下的災厲和五種刑殺之氣。還提到祂身邊有三隻青鳥負責取食。這個階段的西王母，是住在崑崙山、跟瘟疫災禍連在一起的神靈。

掌管不死藥、長生的女神

那祂怎麼從凶神變成掌長生的女神？關鍵的轉折在漢代《淮南子·覽冥訓》裡記了一段大家都熟的故事：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。」后羿向西王母求來不死藥，嫦娥偷吃了奔上月亮。

從這裡開始，西王母的身分多了「掌管不死藥、長生」這一層，地位也越來越高。

蟠桃與瑤池金母

到了後來的志怪文學，又加上了蟠桃。《漢武帝內傳》描述西王母下凡見漢武帝，「以鎜盛桃七枚」，還說這桃「此桃三千歲一生實耳」，三千年才結一次果。

而「瑤池」這個地名更早，出自《穆天子傳》卷三：周穆王西行，「天子觴西王母于瑤池之上」，兩人在瑤池邊飲宴，西王母還唱了「白雲在天，丘陵自出……將子無死，尚能復來」。瑤池金母的「瑤池」就是這麼來的。

王母娘娘、瑤池金母、西王母是同一位嗎？

是的，這三個名字指的是同一位神，只是來自不同時代和系統：

名號	來源／用法
西王母	最早的本名，先秦古籍《山海經》就有記載
瑤池金母 / 金母	道教的尊號，「金」對應西方金德、「瑤池」出自周穆王的典故
王母娘娘	民間人格化、帝后化之後的口語尊稱，出現得最晚，也最親切
母娘	台灣慈惠堂、勝安宮系統信徒對祂的暱稱，把至高女神當成自家母親

道教給西王母的完整聖號很長。唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙錄》卷一「金母元君」條開篇就把幾個名號串在一起：「金母元君者，九靈太妙龜山金母也。一號太靈九光龜臺金母，一號曰西王母。」所以你看到「九靈太妙龜山金母」「太靈九光龜臺金母」這類落落長的稱呼，講的也都是同一位。

至於為什麼一位神會有這麼多名字、甚至在不同廟裡形象不太一樣（有的雍容貴婦、有的慈祥老嫗），這就要從祂的演變講起。

王母娘娘是玉皇大帝的老婆嗎？

民間普遍這樣講，但這比較是小說戲曲和民間的想像，不是道教神譜裡面的設定。

在《西遊記》這類明清小說、還有各種戲劇裡，王母娘娘常被寫成玉皇大帝的妻子、天庭的正宮娘娘，這個印象就這樣深植人心。

但回到道教自己的神譜，西王母的對偶神其實是東王公（東華帝君）。東王公掌陽、統領男仙，金母掌陰、統領女仙，是分掌陰陽的一對平行對偶，而不是夫妻關係。

所以比較準確的說法是：道教裡跟王母娘娘成對的是東王公；至於「玉皇大帝和王母娘娘是夫妻」，則是民間與小說的想像。但兩種說法都流傳很廣，不用太糾結誰才「正確」。

王母娘娘保佑什麼、管什麼？

從道教正統來看，王母娘娘最核心的身分是女仙之首。也就是天地間所有修道成仙的女子都歸祂統領，加上前面講的掌不死藥、長生，這是祂在神譜裡的定位。

不過在台灣的母娘信仰裡，王母娘娘的角色更貼近生活。信徒把母娘當成自己的乾媽、媽媽，平安、健康、家運、事業、求子，甚至感情的事都會來跟母娘說；也有人在月老那邊遲遲沒消息，轉而來求母娘牽姻緣。這類「什麼都能問」的求法是民間習慣，未必有古籍依據，當作參考就好。

換句話說，王母娘娘並不是只能問某一類的事。祂既是高高在上的女仙領袖，在母娘信仰裡又像一位什麼都願意聽的母親，大小事誠心稟告，母娘一樣會給指引。

台灣的母娘信仰：慈惠堂與花蓮勝安宮

台灣的瑤池金母信仰，有一段很具體、而且有官方文獻可查的起源。

根據國立臺灣歷史博物館與內政部的資料，1949 年西王母降在花蓮吉安一位青年乩身蘇烈東身上，這就是台灣母娘信仰興起的開端。後來在 1950 年，因為契子女（信徒）之間意見分歧，分成了兩派：

• 花蓮勝安宮：分得王母金身，神像著黃衫，稱「天上王母娘娘」，是台灣天上王母娘娘信仰的本宮。
• 慈惠堂：分得香爐，神像改著青衣，稱「瑤池金母」，後來在全台開枝散葉成龐大的慈惠堂系統。

王母娘娘生日是哪一天？2026 生日日期與拜拜重點

國曆日期	農曆日期	說明
2026 年 8 月 30 日（日）	七月十八日	王母娘娘／瑤池金母聖誕（台灣主流）

王母娘娘的聖誕，台灣多以農曆七月十八日為準，2026 年對應國曆 8 月 30 日（星期日）。

供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道王母娘娘喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 王母娘娘想要吃水果嗎？想要蘋果嗎？
• 王母娘娘想要吃糕餅嗎？想要這盒嗎？
• 這次準備的供品，王母娘娘喜歡嗎？

底下也整理一份常見供品清單給你參考：

供品	說明
水果	1 樣、3 樣或 5 樣（詳見下方推薦）
鮮花	一對，母娘聖誕祝壽常用
清茶	三杯
壽桃、壽麵、糕餅	聖誕祝壽用，呼應蟠桃祝壽的意象

水果怎麼選？

提供一些有諧音寓意的選擇給你參考，數量準備單數就好。

水果	諧音寓意
蘋果	平安
鳳梨	旺來
橘子	大吉大利
葡萄	多子多孫
棗子	早生貴子

拜拜流程

到了廟裡，依照廟宇的流程走就好，大致是這幾個步驟：

步驟一：擺設供品和金紙（如果有的話）

步驟二：點香，按照廟宇的順序祭拜，跟王母娘娘說你是誰、來做什麼

步驟三：等香燒到差不多，收拾供品，燒金紙（如果有的話）

拜王母娘娘說詞怎麼說？

其實跟一般拜拜也是差不多的，不用背台詞，把你的狀況講清楚就好，讓王母娘娘知道你是誰、在忙什麼、需要什麼幫助就好，如果真的不知道怎麼說，以下提供幾種不同情境的說法，給你參考。

聖誕祝壽：

王母娘娘聖誕千秋，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天特地來向王母娘娘祝壽，感謝母娘過去的保佑，祈求母娘繼續庇佑弟子平安順利、〇〇〇〇。

求平安健康 / 家運：

王母娘娘在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天準備〇〇〇，祈求母娘保佑弟子與家人身體健康、家宅平安、〇〇〇〇。

一般參拜：

王母娘娘在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天準備〇〇〇，感謝母娘的保佑與照顧，祈求母娘保佑弟子平安順遂。

來不及準備怎麼辦？

如果來不及準備供品，捐個香油錢，或請廟方點一盞平安燈，跟王母娘娘稟告清楚，都是不錯的替代方案。

台灣有哪些王母娘娘廟？

王母娘娘（瑤池金母）的廟在全台不算少，慈惠堂系統的分堂尤其多。以下整理兩間以主祀母娘聞名的代表廟：

• 花蓮勝安宮：花蓮縣吉安鄉慈惠三街 118 號，台灣第一座主祀「虛空無極天上王母娘娘」的廟、母娘信仰本宮，就是 1949 年母娘降世起源地所在，每年聖誕香火鼎盛。
• 台北松山慈惠堂：台北市信義區福德街 251 巷 33 號，北台灣規模最大的瑤池金母廟之一，依山而建，是會靈山與母娘信仰的重要據點。

另外像花蓮慈惠堂總堂、各地的慈惠堂分堂也都主祀瑤池金母，如果想找離家近的，可以用 Google 地圖搜尋「慈惠堂」或「王母娘娘廟」。

常見問題

Q：瑤池金母和王母娘娘是同一位嗎？有什麼差別？

是同一位。西王母是最早的本名，瑤池金母是道教尊號，王母娘娘是民間口語尊稱。台灣會有「好像不太一樣」的感覺，主要是因為勝安宮（稱天上王母娘娘、著黃衫）和慈惠堂（稱瑤池金母、著青衣）在 1950 年從同一源頭分系，服色和稱呼才有了差別。

Q：王母娘娘是玉皇大帝的妻子嗎？

「玉皇大帝和王母娘娘是夫妻」主要來自《西遊記》等明清小說和民間想像。在道教神譜裡，跟西王母成對的其實是東王公（東華帝君），兩位分掌陰陽、分別統領男仙與女仙，並不是夫妻關係。

Q：拜完王母娘娘，接下來還有哪些神明生日？

農曆七月前後比較重要的神明生日還包括：

• 農曆七月十五：地官大帝聖誕（中元節）
• 農曆七月三十：地藏王菩薩聖誕

王母娘娘不只是神話故事裡的瑤池女主人，從《山海經》的崑崙凶神，到台灣信徒口中的「母娘」，背後是一段橫跨幾千年的信仰演變。農曆七月十八聖誕當天，不妨找間王母娘娘廟或慈惠堂走走，跟母娘打個招呼。想查更多神明生日或看看今天是哪位神明生日，拜拜日曆都幫你整理好了。

田都元帥是台灣戲曲、音樂與表演藝術界的祖師爺，本名相傳是唐朝樂官雷海青，信徒又叫祂相公爺、宋江爺。最特別的是，田都元帥的神像臉上常畫著一隻螃蟹，這也是很多人第一眼就好奇的地方。

田都元帥的生日是農曆六月十一日，2026 年是國曆 7 月 24 日（五）。這篇先帶你認識雷海青的生平、田都元帥這個名號怎麼來的、保佑什麼，再講臉上螃蟹的由來，最後是生日日期和拜拜時要準備什麼。

同樣是農曆六月聖誕的還有池府千歲（農曆六月十八），想知道更多可以看神明生日與民俗節日一覽表。

田都元帥是誰？本名雷海青的生平

田都元帥是神格尊稱，本尊相傳是唐玄宗天寶年間的宮廷樂官雷海青。

關於雷海青的身世，民間流傳的版本是這樣：他的母親未婚生下他，把襁褓中的嬰兒棄置在田邊，後來被佃農（也有一說是傀儡戲班的老藝人）收養長大。雷海青從小就精通音律，長大後進入宮廷，成為梨園子弟裡很出色的樂師。「梨園」是唐玄宗設立、訓練宮廷樂舞的地方，後來也成了戲曲界的代稱。

雷海青最為人傳頌的是他的氣節。相傳安史之亂時，安祿山攻入長安，設宴逼梨園樂工奏樂助興，雷海青不願屈服，當場把樂器摔向叛軍、痛罵安祿山，最後因此殉難。後人感念他的忠義與才華，把他奉為戲神，這就是田都元帥信仰的起點。

「田都元帥」這個名號是怎麼來的？

雷海青既然本名姓雷，為什麼會被尊稱為「田都元帥」？這裡有一個很有畫面的傳說。

相傳雷海青殉難後多次顯靈護駕，出現時會以「雷」字為旗號。有一次顯靈時雲霧遮住了「雷」字上半的「雨」字頭，底下只剩一個「田」字，皇帝便依這個樣子敕封他為「田都元帥」。這個說法解釋了為什麼姓雷的樂官，名號裡卻是「田」。

田都元帥的別稱不少，整理常見的幾個：

別稱	說明
相公爺 / 相公佛	民間最常用的親暱敬稱
田元帥 / 田公元帥 / 田府元帥	田都元帥的簡稱與變體
宋江爺	部分陣頭、武館系統的稱呼
九天風火院田元帥	道教護法神的封號，相傳居於「九天風火院」
天下梨園大總管	相傳唐皇誥封，點出祂梨園祖師爺的身分

田都元帥是什麼神？保佑什麼、管什麼？

田都元帥最核心的身分是戲神，也就是戲曲、音樂與表演藝術的祖師爺。傳統的北管、南管、布袋戲、歌仔戲戲班，很多都會奉祀田都元帥當守護神，開演前向祂稟告、祈求演出順利。

不過田都元帥也不是只能問演藝或軍警的事，大小事祂一樣會給指引，誠心稟告就好。如果你是要考術科、比賽、表演，向這位祖師爺求個順利是很對口的。

田都元帥臉上為什麼有一隻螃蟹？

田都元帥的神像有一個很好認的特徵：臉上（通常在臉頰）畫著一隻毛蟹。為什麼會有螃蟹？民間主要有兩種說法。

• 螃蟹哺育說：呼應前面講的棄嬰身世，相傳雷海青被丟在田邊時，是靠螃蟹吐口沫幫他保持濕潤、鴨母含食餵養，才撐到被佃農拾回。臉上的螃蟹就是紀念這段哺育之恩。
• 御宴畫蟹說：另一種說法是雷海青在宮廷御宴上喝醉睡著，被身旁的妃嬪開玩笑，用筆在他臉上畫了一隻螃蟹，後來塑像就沿用了這個樣子。

兩種說法都只是傳說，沒有定論，但都讓田都元帥「花美男配一隻螃蟹」的造型成了祂最有辨識度的標記。

為什麼拜田都元帥不能吃螃蟹、鴨肉？

延續螃蟹哺育的傳說，因為螃蟹和鴨母曾經救過棄嬰時的雷海青，所以虔誠的信徒、特別是戲班弟子，祭拜田都元帥時也絕對不用這兩樣當供品。

田都元帥生日是哪一天？2026 生日日期與拜拜重點

國曆日期	農曆日期	說明
2026 年 7 月 24 日（五）	六月十一日	田都元帥聖誕千秋

田都元帥的聖誕是農曆六月十一日，2026 年對應國曆 7 月 24 日（星期五）。

供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道田都元帥喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 田都元帥想要吃水果嗎？想要鳳梨嗎？
• 田都元帥想要吃餅乾嗎？想要這盒嗎？
• 這次準備的供品，田都元帥喜歡嗎？

有一些常見的供品清單也提供在底下，給大家參考：

供品	說明
水果	1 樣、3 樣或 5 樣（詳見下方推薦）
鮮花	一對
清茶	三杯
壽桃、糕餅	聖誕祝壽用

水果怎麼選？

提供一些有諧音寓意的選擇給大家參考，數量準備單數就好。

水果	諧音寓意
鳳梨	旺來
蘋果	平安
橘子	大吉大利
香蕉	招來好運
龍眼	龍鳳呈祥

拜拜流程

到了廟裡，依照廟宇的流程走就好，大致就是這幾個步驟：

步驟一：擺設供品和金紙（如果有的話）

步驟二：點香，按照廟宇的順序祭拜，跟田都元帥說你是誰、來做什麼

步驟三：等香燒到差不多，收拾供品，燒金紙（如果有的話）

拜田都元帥說詞怎麼說？

其實跟一般拜拜也是差不多的，不用背台詞，把你的狀況講清楚就好，讓田都元帥知道你是誰、在忙什麼、需要什麼幫助就好，如果真的不知道怎麼說，以下提供幾種不同情境的說法，給大家參考。

聖誕祝壽：

田都元帥聖誕千秋，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天特地來向田都元帥祝壽，感謝田都元帥過去的保佑，祈求田都元帥繼續庇佑弟子平安順利、〇〇〇〇。

求演出順利 / 術科考試 / 比賽：

田都元帥在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，從事〇〇〇（或就讀〇〇〇），〇月〇日有一場〇〇〇（演出／比賽／術科考試），祈求田都元帥保佑弟子臨場順利、表現如常、平安完成。

一般參拜：

田都元帥在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天準備〇〇〇，感謝田都元帥的保佑與照顧，祈求田都元帥保佑弟子平安、身體健康。

來不及準備怎麼辦？

如果來不及準備供品，捐個香油錢，或請廟方點一盞平安燈，跟田都元帥稟告清楚，都是不錯的替代方案。

台灣有哪些田都元帥廟？

田都元帥的廟在全台不算多，以下整理兩間以主祀田都元帥聞名的廟：

• 桃園 中壢天德宮：桃園市中壢區中正路四段 15 號之 5，桃園地區規模最大的田都元帥廟，採三層歇山式建築，每年聖誕會辦花鼓、陣頭相關活動。
• 新北 永和南清宮：新北市永和區頂溪里忠孝街34巷10號，建於西元 1965 年，並供奉田都元帥、太陽星君、保儀大夫（尪公）等神祇。「南清宮」的命名，是由早期地方南管社團「南清社」沿用而來，至今宮內仍是社團集會與神將放置場所

另外像鹿港、基隆等地的一些廟也有奉祀田都元帥，如果你想找離家近的，可以用 Google 日曆查查看。

常見問題

Q：田都元帥的本名是誰？

相傳是唐玄宗天寶年間的宮廷樂官雷海青。他精通音律、在梨園當樂師，安史之亂時不願為安祿山奏樂、痛罵叛賊而殉難，後人感念他的忠義與才華，把他奉為戲神田都元帥。

Q：田都元帥保佑什麼人？

田都元帥是戲曲、音樂、表演藝術的祖師爺，演員、樂師、舞者、戲班、陣頭都會拜祂求演出平安、技藝精進。除此之外，大小事誠心稟告，田都元帥一樣會給指引。

Q：拜完田都元帥，接下來還有哪些神明生日？

農曆六月接下來比較重要的神明生日還包括：

• 農曆六月十八：池府千歲聖誕
• 農曆六月十九：觀世音菩薩成道日

田都元帥不只是臉上有螃蟹的有趣神明，祂背後是一位有氣節、精通音律的唐代樂官雷海青。農曆六月十一聖誕當天，如果你從事表演相關的工作，不妨找間田都元帥廟走走，跟這位祖師爺打個招呼。想查詢更多神明生日或看看今天是哪位神明生日？拜拜日曆幫你整理好了。

池府千歲相傳是唐朝名將池夢彪，也是五府千歲（李、池、吳、朱、范）裡排行第二的「二王」。在王爺信仰裡，池府千歲負責代天巡狩、為民消災，個性剛正不阿、賞善罰惡，民間也有人把祂奉為「發財神」。

池府千歲的生日是農曆六月十八日，2026 年是國曆 7 月 31 日（五）。這篇先帶你搞清楚池府千歲、池府王爺、池王爺是不是同一位，再認識池夢彪的生平、黑面凸眼的由來、池府千歲管什麼，最後講 2026 聖誕日期和拜拜怎麼準備。

同樣農曆六月還有關聖帝君聖誕（六月廿四），想一次掌握這個月有哪些神明生日，可以看神明生日與民俗節日一覽表。

池府千歲是誰？池夢彪的傳說

池府千歲是神格尊稱，廟方沿革多半說祂的本尊是唐朝人池夢彪，陳留人（今河南一帶）。

不過池夢彪在正史裡其實查不到，維基百科也把祂歸類為「王爺信仰的傳說人物」。流傳比較廣的廟方說法是，池夢彪在唐朝開國時因戰功受封武職、是位帶兵的武將，但這些事蹟缺乏正史佐證，版本也不只一種，比較像是民間信仰一路流傳下來的形象。可以理解成，池府千歲是一位「由傳說人物神格化」而來的王爺。

池府千歲為什麼是黑面凸眼？池府千歲很兇嗎？

很多人第一次看到池府千歲的神像，會被祂黑臉、凸眼的威猛長相嚇到，以為是凶神。其實這個形象背後，有一個相當感人的傳說。

民間流傳：池夢彪奉旨代天巡狩時，途中遇到一位奉玉帝之命要降瘟的瘟神，準備在村莊的水井裡下瘟藥。池王爺為了救全村百姓，假意向瘟神討藥來看，趁機把毒藥一口吞下，結果毒發身亡，臉色發黑、雙眼凸出。玉皇大帝感念祂捨身救民，便敕封祂代天巡狩、永享香火。

所以池府千歲的黑面凸眼，相傳不是凶惡的象徵，而是為民犧牲留下的樣貌。象徵祂剛正、嫉惡如仇的性格，對心存善念來拜的人，池王爺其實是很有人情味的一位神明。但這類民間傳說，各廟與各地的細節可能略有不同。

池府千歲管什麼？發財神的由來

先講結論：池府千歲身為王爺，職責是代天巡狩、驅瘟消災、保境平安，同時因為個性剛正、賞善罰惡，也帶有司法神判明是非的角色。

池王爺也被很多信徒稱作「發財神」。早期在閩南與台灣沿海地區，許多漁民和討海人出海前都會向祂祈求平安。由於祂時常顯靈庇佑漁船滿載而歸、讓信徒賺錢溫飽，因此後來也被尊稱為「發財神」。

當然，池府千歲也不是只能求財。身體平安、事業順利、家宅安寧這些大小事，誠心稟告，池王爺一樣會給你指引。

池府千歲是「五府千歲」的二王

五府千歲指的是五位不同姓氏、結拜為兄弟的王爺，最普遍的組合是李、池、吳、朱、范：

• 大王 李府千歲：李大亮
• 二王 池府千歲：池夢彪
• 三王 吳府千歲：吳孝寬
• 四王 朱府千歲：朱叔裕
• 五王 范府千歲：范承業

池府千歲排行第二，所以信徒尊稱「二王」。五府千歲有一句流傳很廣的俗諺：「大王好日子、二王好潮水、三王好地理、四王好籤詩、五王好脈理」，講的就是五王各自的專長分工，池王爺對應的是「潮水」，過去沿海漁民特別敬奉祂，祈求漁業豐收、出海平安。五府千歲的整體由來與祖廟，可以看上面那篇五府千歲的完整介紹。

這裡順帶釐清一個常見的混淆：「五府千歲」和「五年千歲」不是同一回事。五府千歲是李池吳朱范這五位王爺；五年千歲則是指雲林褒忠馬鳴山輪值的十二位千歲爺，兩者是不同的信仰系統。

池府千歲、池府王爺、池王爺是同一位嗎？

池府千歲、池府王爺、池王爺、池二王爺，指的都是同一尊神明，差別只在稱呼。

• 池府千歲：道教對王爺的正式尊稱，「千歲」是神職的敬稱，不是指年歲。
• 池府王爺 / 池王爺：信徒平常比較親切、口語的叫法。
• 池二王爺 / 二王：因為祂在五府千歲裡排行第二，所以也這樣叫。

所以你在不同廟裡看到「池府千歲」「池府王爺」這些寫法，不用懷疑，拜的都是同一位。

池府千歲生日是哪一天？2026 生日那一天

國曆日期	農曆日期	說明
2026 年 7 月 31 日（五）	六月十八日	池府千歲聖誕千秋

池府千歲的聖誕是農曆六月十八日，2026 年對應國曆 7 月 31 日（星期五）。

如果你想一次掌握五府千歲的聖誕，下面附上對照：

千歲	農曆聖誕
李府千歲（大王）	四月二十六日
池府千歲（二王）	六月十八日
吳府千歲（三王）	九月十五日
朱府千歲（四王）	十月十五日
范府千歲（五王）	四月二十七日

拜池府千歲要準備什麼供品？

供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道池府千歲喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 池府千歲想要吃水果嗎？想要鳳梨嗎？
• 池府千歲想要吃餅乾嗎？想要壽桃嗎？
• 這次準備的供品，池府千歲喜歡嗎？

常見供品參考

如果想先有個方向，下面這份常見供品清單給你參考。池府千歲是王爺，祝壽供品傳統上會比平常拜拜再隆重一點：

供品	說明
壽桃、壽麵	祝壽用，象徵添壽
紅龜粿、發糕	喜慶、發財的寓意
鮮花	一對
清茶或酒	三杯或五杯
水果	單數，選有諧音寓意的（見下方）

水果怎麼選？

水果準備單數就好，挑有好寓意的，以下也提供幾個常見的選項。

水果	諧音寓意
鳳梨	旺來，求事業財運
蘋果	平安
橘子	大吉大利
香蕉	招來好運
火龍果	紅紅火火

來不及準備怎麼辦？

如果臨時來不及準備供品也別有壓力。捐個香油錢，或請廟方點一盞光明燈，跟池府千歲把你的狀況稟告清楚，一樣是誠心的表達。

第一次拜池府千歲？拜拜流程與說詞

拜拜流程

到了廟裡，依照廟宇的流程走就好，大致是這幾個步驟：

步驟一：擺設供品和金紙（如果有的話）

步驟二：點香，按照廟宇的順序祭拜，跟池府千歲說你是誰、來做什麼

步驟三：等香燒到差不多，收拾供品，燒金紙（如果有的話）

拜池府千歲說詞怎麼說？

其實跟一般拜拜也是差不多的，不用背台詞，把你的狀況講清楚就好，讓池府千歲知道你是誰、在忙什麼、需要什麼幫助就好。如果真的不知道怎麼說，以下提供幾種不同情境的說法，給大家參考。

聖誕祝壽：

池府千歲聖誕千秋，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天特地來向池府千歲祝壽，感謝池府千歲過去的保佑，祈求池府千歲繼續庇佑弟子平安順利、〇〇〇〇。

求財 / 事業順利：

池府千歲在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，目前在〇〇〇工作（做生意），祈求池府千歲保佑弟子工作順利、正財穩定、貴人相助。日後如願，弟子一定回來還願答謝。

一般參拜：

池府千歲在上，弟子（信女）〇〇〇，住在〇〇〇，出生〇〇〇，今天準備〇〇〇，感謝池府千歲的保佑與照顧，祈求池府千歲保佑弟子平安、身體健康。

許願時記得，許了願日後就回來還願，這是拜拜共通的禮貌。

哪裡可以拜池府千歲？

池府千歲的信仰以南部沿海最興盛，台南、高雄、屏東一帶的王爺廟特別多，北部也有香火鼎盛的池王爺廟。下面整理幾間具代表性的：

• 南鯤鯓代天府：台南市北門區鯤江里 976 號，全台規模最大、最古老的王爺廟，五府千歲祖廟，池王爺為二王。
• 普濟殿：臺南市中西區普濟街 79 號，台南最早的王爺廟之一，奉祀池府千歲，農曆春節的普濟殿花燈也很有名。
• 內惟鎮安宮：高雄市鼓山區九如四路 1450 號，內惟地區的信仰中心，主祀池府千歲，當地人稱「內惟大廟」。
• 大潭保安宮：屏東縣東港鎮大潭路 17 號之 9，主祀保生大帝，池府千歲是廟內重要的奉祀神明，三年一科有「大潭迎王」。
• 新豐池和宮：新竹縣新豐鄉新豐村池府路 156 號，相傳創於清乾隆年間，是北部濱海一帶代表性的池府王爺廟。

常見問題

Q：池府千歲、池府王爺、池王爺是同一位嗎？

是同一位。池府千歲是道教正式尊稱，池府王爺、池王爺是信徒口語的叫法，因為祂在五府千歲排行第二，也叫池二王爺。

Q：池府千歲很兇嗎？黑面凸眼是什麼意思？

池府千歲個性剛正、嫉惡如仇，但不是凶神。相傳祂的黑臉、凸眼是因為當年為了救百姓，吞下瘟神的毒藥、毒發身亡所留下的樣貌，是「為民犧牲」的象徵。

Q：池府千歲生日是農曆幾月幾日？2026 是國曆幾號？

池府千歲聖誕是農曆六月十八日，2026 年對應國曆 7 月 31 日（星期五）。

Q：拜完池府千歲，接下來還有哪些神明生日？

接下來比較重要的神明生日還包括：

• 農曆六月廿四：關聖帝君聖誕（2026 國曆 8/6）
• 農曆七月十五：中元節、地官大帝聖誕（2026 國曆 8/27）

想知道更多，隨時可以查神明生日與民俗節日一覽表，或看看今天是哪位神明生日。

池府千歲不只是黑面威猛的「王爺」印象。祂背後是剛正不阿、相傳為救百姓捨身吞瘟的唐朝名將池夢彪，在五府千歲裡排行二王，也是民間眼中守護正財的發財神。農曆六月十八聖誕當天，不妨找間王爺廟或代天府走走，跟池府千歲打個招呼。

李府千歲相傳就是唐朝開國名將李大亮，是「五府千歲」（李、池、吳、朱、范）裡排行第一的「大王」，信徒又叫祂李大王、大王公。在王爺信仰裡，李府千歲負責代天巡狩、為民消災，又以擅長擇日聞名。

李府千歲的生日是農曆四月二十六日，2026 年是國曆 6 月 11 日（四）。這篇先帶你認識李大亮的生平、王爺信仰的由來、李府千歲在五府千歲裡的角色，再講聖誕日期和拜拜時要準備什麼。如果你想一次認識李、池、吳、朱、范五位王爺，可以先看五府千歲是誰。

剛好同一天還有神農大帝聖誕（也是農曆四月廿六），農曆四月十四則有孚佑帝君聖誕，想知道更多可以看神明生日與民俗節日一覽表。

李府千歲是誰？唐朝名將李大亮的生平

李府千歲是神格尊稱，本尊相傳是唐朝開國功臣李大亮（西元 586–645 年），雍州涇陽（今陝西涇陽）人，祖籍隴西。

李大亮是文武兼備的能臣，唐太宗時期歷任交州都督、工部尚書等職，是太宗相當倚重的開國功臣。祂的事蹟在《舊唐書》列傳也看得到。

李大亮最為人稱道的是清廉。傳說祂過世時，家中只剩米五石、布三十匹，幾乎沒有積蓄；唐太宗收到訃聞後痛哭、為祂罷朝三日。更特別的是，李大亮生前曾撫養過的親戚遺孤有十五人，在祂死後像對待父親一樣為祂守孝。這種「愛民如子、清正不阿」的形象，也是後來祂被民間奉為神明的底氣。

李府千歲是怎麼來的？王爺信仰的由來

李府千歲屬於台灣的「王爺信仰」（千歲信仰）。

而王爺信仰的起源，根據全國宗教資訊網的說明，王爺（千歲）多被視為奉玉皇上帝旨意、「代天巡狩」的神，代替上天出巡人間、賞善罰惡、為民消災解厄。

台灣的王爺信仰跟「王船」關係很深：王船在信仰裡有「迎」與「送」兩種概念，在「送」的這類，有的會建造王船恭送代天巡狩王爺（瘟王）押解瘟疫與邪祟出境的儀式，而在「迎」的這類裡，常見的是王船漂流靠岸、被庄民拾獲，就地建廟奉祀。全台王爺總廟、台南北門的南鯤鯓代天府，開基就跟王船漂流的傳說有關。

瘟神說

王爺信仰起源多元，學界並無定論，包含瘟神說、英靈（厲鬼）說、歷史人物說等多種說法，「瘟神說」只是其中一支。在這條脈絡裡，王爺「掌瘟」是一體兩面的：能降瘟者，必然也握有解瘟之權，二者本是同一種權力的兩個方向。這正是早期「送王船」送瘟出境信仰的核心邏輯：人們既畏其降瘟，又求其解瘟。

「王爺跟瘟神有關」這件事，必須從歷史脈絡來看：王爺的定位從早期掌管瘟疫的神，逐漸演變成受玉皇大帝封敕、「代天巡狩」、驅除瘟疫、賞善罰惡、為民消災的神明。

李府千歲是「五府千歲」之首嗎？

是的。五府千歲指的是五位不同姓氏的王爺，最普遍的組合是李、池、吳、朱、范：

• 大王 李府千歲：李大亮
• 二王 池府千歲：池夢彪
• 三王 吳府千歲：吳孝寬
• 四王 朱府千歲：朱叔裕
• 五王 范府千歲：范承業

李府千歲排行第一，所以信徒尊稱「李大王」「大王公」。廟裡的神像通常也依這個順序排列，不過各廟略有差異，以廟方擺放為準。

這裡要提醒一件事：「五府千歲」在台灣其實有非常多版本，除了李池吳朱范，還有溫吳邢答李、朱張池薛吳等不同組合。如果你想確認自己拜的是哪一組，最快的方式是直接看廟方的沿革介紹或請教廟方人員。想深入了解五位王爺的排行、各司其職和正神身分，可以看五府千歲完整介紹。

李府千歲管什麼？可以求什麼？

李府千歲的職司可以分兩個層次來看，都有依據：

身為王爺的共同職司：根據全國宗教資訊網，五府千歲受玉帝封敕「代天巡狩」、巡遊四方、為民消災。所以鎮煞、驅瘟、安宅、保境平安，是王爺信仰裡共通的職能。

依南鯤鯓代天府的廟方沿革，大王李府千歲「精於觀天文、測良辰」，素有「大王好日子」之稱；相傳代天府當年建廟、選建材、金身開光點眼的日子，都是由李大王一手包辦。所以遇到婚嫁、動土、開市要看日子，很多人會來請示李府千歲。不過李府千歲也不是只能問這幾件事，大小事祂一樣會給指引，誠心稟告就好。

李府千歲生日是哪一天？2026 聖誕日期

國曆日期	農曆日期	說明
2026 年 6 月 11 日（四）	四月二十六日	李府千歲聖誕千秋

李府千歲的聖誕是農曆四月二十六日，2026 年對應國曆 6 月 11 日（星期四）。

如果你想一次掌握五府千歲的聖誕，下面附上對照：

千歲	農曆聖誕
李府千歲（大王）	四月二十六日
范府千歲（五王）	四月二十七日
池府千歲（二王）	六月十八日
吳府千歲（三王）	九月十五日
朱府千歲（四王）	八月十五日

李府千歲怎麼拜？供品、金紙與拜拜流程

不管是在廟裡還是在家，拜李府千歲的原則都差不多，以下以到王爺廟參拜為例。

供品要準備什麼？

供品沒有標準答案。如果你想知道李府千歲喜歡什麼，最直接的方式就是擲筊問。

參考問法：

• 李府千歲想要吃水果嗎？想要鳳梨嗎？
• 李府千歲想要吃糕餅嗎？想要紅龜粿嗎？
• 這次準備的供品，李府千歲喜歡嗎？

常見的供品清單也列在底下給大家參考：

供品	說明
清茶或米酒	三杯
鮮花	一對
糕點	壽桃、壽麵、紅龜粿、發糕
水果	3 樣或 5 樣（詳見下方）
餅乾糖果	隨意

水果可以挑有諧音寓意的，數量準備單數就好：

水果	諧音寓意
鳳梨	旺來
蘋果	平安
橘子	大吉大利
柿子	事事順利
火龍果	紅紅火火

拜拜流程

祭拜方式可以依據當地廟宇的流程，大致有以下幾個步驟：

步驟一：擺設供品和金紙

步驟二：點香按照廟宇的順序祭拜，跟李府千歲說你是誰、來做什麼

步驟三：等香燒到差不多，收拾供品，燒金紙

來不及準備怎麼辦？

如果來不及準備供品，捐個香油錢，或請廟方點一盞平安燈，跟李府千歲稟告清楚，都是不錯的替代方案。

哪裡可以拜李府千歲？

李府千歲在台灣的王爺廟、代天府幾乎都看得到，以下整理幾間比較有代表性的：

• 台南 南鯤鯓代天府：臺南市北門區鯤江里 976 號，創建於 1662 年，被稱作全台王爺總廟，主祀五府千歲，大王就是李府千歲
• 台南 麻豆代天府：臺南市麻豆區關帝廟 60 號，主祀李池吳朱范五府千歲，俗稱「五王廟」，規模宏大，與南鯤鯓並稱南瀛兩大代天府

如果你住的地方離這些廟比較遠，不用特地跑一趟，全台各地的王爺廟、代天府普遍都有供奉五府千歲，就近找一間參拜也可以。

常見問題

Q：李府千歲就是李大亮嗎？

主流說法是。台南南鯤鯓代天府的廟方沿革記載，大王李府千歲就是唐朝開國功臣李大亮。不過王爺信仰的本名考證版本很多，這算是目前最被廣泛接受的說法。

Q：李府千歲生日是哪一天？

李府千歲聖誕是農曆四月二十六日，2026 年對應國曆 6 月 11 日（星期四）。

Q：五府千歲誰最大？

李府千歲。五府千歲（李、池、吳、朱、范）裡，李府千歲排行第一，所以被尊稱為「大王」「李大王」。

Q：五府千歲是正神嗎？

是正神。比較完整的說法是：王爺信仰的源頭確實跟瘟神、厲鬼有關，但神格經過長期提升，如今的五府千歲是受玉皇大帝敕封、代天巡狩、賞善罰惡為民消災的神，可以安心參拜。

Q：拜李府千歲可以求什麼？

平安、健康、化解煞氣與小人都可以。李府千歲還有一個特別的專長是「擇日」，遇到婚嫁、動土、開市要看好日子，很多人會來請示祂。

李府千歲不只是「王爺」這種模糊的印象，祂是五府千歲之首的「大王」，背後附會的是《舊唐書》有載的唐朝名將李大亮，職司也涵蓋得很廣。農曆四月二十六聖誕當天，不妨找間王爺廟或代天府走走，跟李府千歲打個招呼。

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五府千歲是台灣民間信仰裡很強勢的「王爺信仰」，指的是李、池、吳、朱、范五位不同姓氏的王爺，相傳是隋唐時期的功臣，過世後受玉皇大帝敕封「代天巡狩」，負責巡遊四方、驅瘟消災、保境平安。最知名的祖廟是台南北門的南鯤鯓代天府。

這篇會帶你一次搞懂：五府千歲是哪五位、祂們的排行與各自專長、是不是正神、管什麼可以求什麼，還有跟「五年千歲」差在哪。想單獨認識其中一位，文章後段會逐一介紹五位王爺的專長；想查更多神明聖誕，下面也會附上神明生日與民俗節日一覽表。

五府千歲是哪五位？李池吳朱范一次看

五府千歲最普遍的組合是李、池、吳、朱、范，依排行分別是：

排行	尊稱	相傳本名
大王	李府千歲	李大亮
二王	池府千歲	池夢彪
三王	吳府千歲	吳孝寬
四王	朱府千歲	朱叔裕
五王	范府千歲	范承業

相傳這五位是隋唐之際的功臣，彼此為結拜的生死之交，輔佐唐朝開國、屢建戰功。祂們過世後因為忠君愛國、護國佑民的形象，被民間奉為神明，道教尊稱「府千歲」「府王爺」，並受玉皇大帝敕封代天巡狩。

要先說明的是，五府千歲的王爺信仰，在不同地方有多種版本，「李池吳朱范對應李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業」是台南南鯤鯓代天府的廟方沿革與目前的主流說法。

什麼是「王爺」？五府千歲的代天巡狩信仰

要理解五府千歲，得先知道「王爺」是什麼。根據全國宗教資訊網的說明，王爺（千歲）多被視為奉玉皇上帝旨意、「代天巡狩」的神，代替上天出巡人間、賞善罰惡、為民消災解厄。

台灣的王爺信仰中，有不少與「王船」有關。王船在信仰裡有「迎」與「送」兩種脈絡：有的是迎請漂來的王船神像建廟奉祀，有的則是建造王船恭送代天巡狩王爺（瘟王）押解瘟疫與邪祟出境的儀式，以送走瘟疫災厄，例如屏東東港東隆宮、台南西港慶安宮的燒王船祭典。

而在「迎」的這一類裡，常見的是：王爺隨王船漂流靠岸，由民眾拾獲後建廟奉祀。台灣王爺總廟、台南北門的南鯤鯓代天府就屬於這一型。相傳明末有一艘王船漂到南鯤鯓的海邊沙洲，船內載有李、池、吳、朱、范五府千歲及中軍府的紙神像，被在沙洲休息的蚵寮漁民拾獲，遂建草寮奉祀，明永曆十六年（1662 年）正式建廟。

五府千歲排行怎麼分？五位王爺各司其職

五府千歲雖然是一個群體，但民間相信五位王爺各有專長。最常被引用的俗諺是：

大王好日子、二王好潮水、三王好地理、四王好籤詩、五王好醫理

逐一拆開來看：

• 大王 李府千歲（好日子）：相傳精於觀天文、測良辰，擅長擇日。婚嫁、動土、開市要看日子，很多人會請示大王。
• 二王 池府千歲（好潮水）：相傳熟悉潮汐，是討海人、航運的守護者，沿海地區信仰特別興盛。
• 三王 吳府千歲（好地理）：相傳擅長堪輿風水、觀察星象，個性嫉惡如仇，民間又稱「三王公」。
• 四王 朱府千歲（好籤詩）：相傳文才出眾、辦事細膩，以籤詩靈驗、善於指點迷津聞名。
• 五王 范府千歲（好醫理）：相傳精通醫術、英勇善戰，是驅瘟降福、看病求健康會請示的一位。

「五府千歲排行」指的就是大王到五王這個順序。不過要提醒，廟裡神像的擺放各廟略有差異，實際以廟方配置為準。

五府千歲管什麼？可以求什麼？

五府千歲的職司可以分兩個層次來看：

身為王爺的共同職司：根據全國宗教資訊網，五府千歲受玉帝封敕「代天巡狩」、巡遊四方、為民消災。所以鎮煞、驅瘟、安宅、保境平安，是王爺信仰裡共通的職能。

五位各自的專長：對應前面講的俗諺，看日子找大王、討海航運找二王、看風水地理找三王、求籤指點找四王、看病求健康找五王。

不過五府千歲也不是只能問這幾件事，大小事祂們一樣會給指引，誠心稟告就好。

五府千歲和五年千歲是一樣的嗎？

不一樣，這是兩種不同的信仰，常常被搞混。

• 五府千歲：指李、池、吳、朱、范五位姓氏不同的王爺，相傳是隋唐功臣，以南鯤鯓代天府為代表。
• 五年千歲：是另一套王爺信仰，共有 12 位王爺、依十二地支各自輪值不同年份。因為每四年（含頭尾相連合稱五年）舉辦一次大祭典，所以稱「五年千歲」，以雲林馬鳴山鎮安宮為代表。

兩者除了名字裡都有「千歲」、都屬王爺信仰之外，組成、人數、祖廟、祭典都不同，年代也相差很遠。

另外要知道，「五府千歲」在台灣其實有非常多版本，除了最常見的李池吳朱范，還有「張、李、雷、許、南」「溫、吳、邢、答、李」等不同組合。如果你想確認自己拜的是哪一組，最快的方式是直接看廟方的沿革介紹或請教廟方人員。

五府千歲生日是哪幾天？五位聖誕日總整理

五位王爺各有各的聖誕千秋日，整理如下（農曆）：

千歲	農曆聖誕
李府千歲（大王）	四月二十六日
范府千歲（五王）	四月二十七日
池府千歲（二王）	六月十八日
吳府千歲（三王）	九月十五日
朱府千歲（四王）	八月十五日

其中朱府千歲的聖誕日各廟記載略有出入，南鯤鯓代天府等多以八月十五日為主，也有十月十五日的說法，實際以你參拜的廟方公告為準。各地王爺廟、代天府會在這幾天舉辦祝壽法會。

哪裡可以拜五府千歲？

五府千歲在台灣的王爺廟、代天府幾乎都看得到，最具代表性的是這幾間：

• 台南 南鯤鯓代天府：臺南市北門區鯤江里 976 號，創建於 1662 年，被稱作全台王爺總廟，主祀李池吳朱范五府千歲。
• 麻豆代天府：臺南市麻豆區，同樣主祀李、池、吳、朱、范五府千歲，又稱「五王廟」。

如果你住的地方離台南比較遠，不用特地跑一趟，全台各地的王爺廟、代天府普遍都有供奉五府千歲，就近找一間參拜也可以。

常見問題

Q：五府千歲是哪五位？

最普遍的組合是李、池、吳、朱、范，依排行是大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲。相傳本名為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業。

Q：五年千歲跟五府千歲一樣嗎？

不一樣。五府千歲是李池吳朱范五位隋唐功臣王爺，以南鯤鯓代天府為代表；五年千歲則是 12 位輪值的王爺、每四年（合稱五年）辦一次大祭典，以雲林馬鳴山鎮安宮為代表。

Q：五府千歲生日是哪一天？

五位各有聖誕：李府千歲農曆四月二十六、范府千歲四月二十七、池府千歲六月十八、吳府千歲九月十五、朱府千歲八月十五（另有十月十五說法）。

五府千歲不是一個模糊的「王爺」印象。祂們是李、池、吳、朱、范五位各有來歷、各有專長的王爺，背後還有像李大亮這樣有正史可考的人物。下次走進代天府或王爺廟，不妨對照排行，認認看每一位千歲是誰。

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